Sunday, April 30, 2006
又见董桥：到底是社会病了？还是崔永元病了！
才子董桥在《是对是错，吾爱吾国》中谈起鲁迅，有一段新颖而精妙的评论。
“我深爱鲁迅的小说，写得非常有深度，文字都结了晶了。他的杂文当然也有深厚的功力，文风还开了先河，影响久远，可惜尖酸刻薄过了头，大损阴德。鲁迅学问不浅，雅兴不小，逛琉璃厂，收集版画，印制笺谱，热爱艺术，生活原本大有情趣，却难得快乐，永不饶人，就算最后真的成了革命斗士、青年导师，心里还是别扭，一脸嶙峋，可怜得很。他笔下的阿Q虽然死得不明不白，生前毕竟摸过小尼姑标致的脸，手指头腻腻的，飘飘然了好一阵子。人生苦短，关心社会，关心国家，见义勇为，肯定是要的；弄得自己老发脾气，笔头冒火，却往往会浪费学问，浪费元气。”
斗士到底是斗士，才子终归是才子，伟大而孤独的鲁迅，当然不是雅致而洒脱的董桥的做人标本。不独董桥，也不是我的做人的标本。
一个人有社会责任感，给自己一些压力，这本是好的，但责任感过强，压力太大，则不免是过高估计自我的非理性表现，于己于人都未必是好事。
崔永元就是现成的例子。当年的《实话实说》，凭借新颖别致的节目形式，嬉笑怒骂的谈话内容以及机智风趣的主持风格，一夜之间声名鹊起，也使一脸坏笑的“小崔”成了人见人爱的“央视名嘴”。春风得意的崔永元误认为自己正站在时代的潮头浪尖，甚至自信地幻想，自己七八十岁满头银发了，还依旧坐在这个演播大厅里，引领着舆论的潮起潮落。过于较真，过于追求完美的个性，强烈的社会责任感，以及不切实际的自我期许，使得崔永元把许多本不属于个人的包袱扛在了自己的肩上。
怎奈商业的因素无处不在，无孔不入，社会的人文环境正日渐变坏，中国的电视又没有公共和商业之分，大概从1999年下半年起，《实话实说》开始下滑。于此同时，跟风、雷同的娱乐节目泛滥成灾，为求收视率而不择手段，一味媚俗，名利场的虚假、恶心、丑陋触目皆是，触目惊心。
自信的小崔蛮以为自己可以改变这种状况。一番搏斗，他却不得不沮丧地承认，他改变不了世界，改变不了中国，改变不了文化界，改变不了中央台，甚至改变不了一个小小的家庭。心力交瘁的崔永元最终因为越来越少的实话于2002年离开了《实话实说》。
他患上了严重的抑郁症，变得异常地敏感和愤怒，整宿整宿地睡不着觉，大把大把地吃安眠药，自杀的念头时时泛起，病情严重到需要人24小时陪护。
到底是社会病了，还是崔永元病了？当然是我们的社会病了！而且在人文、精神层面已经病入膏肓，病到连什么是黑，什么是白，什么是做人的基本底线都得国家的最高领导人站出来指正的地步。崔的心理医生说：他要是没什么责任感，他的病就好了。崔永元开给自己的处方是：我要是把那良心丢了，我的病就好了。[转自：中国思维网http://www.chinathink.net]
谈笑风生，幽默机智的崔永元不见了，有的只是而今的紧锁双眉，忧郁倦怠，这固然是社会的悲哀，固然令人心酸，但崔永元的过于严肃，过于较真，过于强烈的社会责任感，却不是值得提倡的人格坐标，它使人既缺乏理性，也不够大气，更不好玩。
我们的社会的确是道德沦丧，泥沙俱下，但我们的时代也同样生气勃勃，充满着光荣与梦想，我相信多年以后的事实会证实这个判断！即使社会真的已无药可救，那也是一个整体的，系统的堕落和死亡，仅凭一己之力又能奈何呢？人生苦短，我赞成董桥的哲学！几年前，崔永元写过一本《不过如此》，看来，真实的他远没有那么达观和洒脱。
前几天和两位在中学教书的朋友吃饭，一位是刚工作三年多的青年才俊，一位则是年富力强又颇有阅历的中年人。席间，自然谈到了现今的中学教育。偶然的话题点燃了青年心中久储的愤怒，
“我敢说教育是现在最烂的领域！教育的精神传承荡然无存！每天忙这个，忙那个，你得做大量的工作证明你在认真工作。最让人沮丧的是，忙了半天，毫无成就感可言！真是，‘家有隔夜粮，不当孩子王！’”
看着以前踌躇满志，如今灰心丧气的小同事，中年朋友缓缓放下筷子，抿口酒，
“你所说的我都赞同！不错，教育的精神不复存在！德育工作假、大、空；教学工作为高考；教师忙得屁掂转，忙来忙去多半还为了应付无聊的检查；所谓的 “搞科研”纯粹是鬼话，除了评职称，一点推广价值也没有；公开课就是演戏和作秀；中学教师很累，班主任更累，身累、心累，累完了还没有结果。这些全是大多数中学的实际。但是，我并不赞同你沮丧的态度。你其实不懂教育的本质。”
“怎讲？”
“教育的本质不是改变，而是熏陶！你过分的失落来源于你过多的期望。你老想改变学生，老想和崔永元一样改变环境，外在的事情岂能尽如你我所料？改变不了当然就会失落。教师最关键的是本本分分教好书！”
“你这也太颓废了吧！”
“不！”中年朋友答得斩钉截铁，“这不是无奈，不是激愤，更不是一种走向乖巧的心理调适。他首先是一种理性，他承认事物的复杂，也承认万物的平等，所以，不会动不动就有改造对方的心思，即使自己真的很对很好！他更是一种达观，他能看到个人的渺小，也能体会事情的错综。所以，不会有以一己之力改变环境的英雄主义构想。他只是回到自己的本位，把原本就不属于自己的包袱放下。”
“那中国的教育何时才能有救？”
“有救！当然有救！当我们不再简单地相互指责和攻击，当我们认识到教育是一个整体、系统、复杂的工程，需要学校、教师、家庭、教育领导机构以及全社会共同关心，共同用力的时候，就会有救！”
“送你几句话吧！”中年人略带怜悯地说，“热心而不偏激，达观而不无奈。勤勤恳恳做好本职工作，舒舒心心过好自家日子。人要正直而有趣！”
我知道，我又遇到了一个董桥。
“我深爱鲁迅的小说，写得非常有深度，文字都结了晶了。他的杂文当然也有深厚的功力，文风还开了先河，影响久远，可惜尖酸刻薄过了头，大损阴德。鲁迅学问不浅，雅兴不小，逛琉璃厂，收集版画，印制笺谱，热爱艺术，生活原本大有情趣，却难得快乐，永不饶人，就算最后真的成了革命斗士、青年导师，心里还是别扭，一脸嶙峋，可怜得很。他笔下的阿Q虽然死得不明不白，生前毕竟摸过小尼姑标致的脸，手指头腻腻的，飘飘然了好一阵子。人生苦短，关心社会，关心国家，见义勇为，肯定是要的；弄得自己老发脾气，笔头冒火，却往往会浪费学问，浪费元气。”
斗士到底是斗士，才子终归是才子，伟大而孤独的鲁迅，当然不是雅致而洒脱的董桥的做人标本。不独董桥，也不是我的做人的标本。
一个人有社会责任感，给自己一些压力，这本是好的，但责任感过强，压力太大，则不免是过高估计自我的非理性表现，于己于人都未必是好事。
崔永元就是现成的例子。当年的《实话实说》，凭借新颖别致的节目形式，嬉笑怒骂的谈话内容以及机智风趣的主持风格，一夜之间声名鹊起，也使一脸坏笑的“小崔”成了人见人爱的“央视名嘴”。春风得意的崔永元误认为自己正站在时代的潮头浪尖，甚至自信地幻想，自己七八十岁满头银发了，还依旧坐在这个演播大厅里，引领着舆论的潮起潮落。过于较真，过于追求完美的个性，强烈的社会责任感，以及不切实际的自我期许，使得崔永元把许多本不属于个人的包袱扛在了自己的肩上。
怎奈商业的因素无处不在，无孔不入，社会的人文环境正日渐变坏，中国的电视又没有公共和商业之分，大概从1999年下半年起，《实话实说》开始下滑。于此同时，跟风、雷同的娱乐节目泛滥成灾，为求收视率而不择手段，一味媚俗，名利场的虚假、恶心、丑陋触目皆是，触目惊心。
自信的小崔蛮以为自己可以改变这种状况。一番搏斗，他却不得不沮丧地承认，他改变不了世界，改变不了中国，改变不了文化界，改变不了中央台，甚至改变不了一个小小的家庭。心力交瘁的崔永元最终因为越来越少的实话于2002年离开了《实话实说》。
他患上了严重的抑郁症，变得异常地敏感和愤怒，整宿整宿地睡不着觉，大把大把地吃安眠药，自杀的念头时时泛起，病情严重到需要人24小时陪护。
到底是社会病了，还是崔永元病了？当然是我们的社会病了！而且在人文、精神层面已经病入膏肓，病到连什么是黑，什么是白，什么是做人的基本底线都得国家的最高领导人站出来指正的地步。崔的心理医生说：他要是没什么责任感，他的病就好了。崔永元开给自己的处方是：我要是把那良心丢了，我的病就好了。[转自：中国思维网http://www.chinathink.net]
谈笑风生，幽默机智的崔永元不见了，有的只是而今的紧锁双眉，忧郁倦怠，这固然是社会的悲哀，固然令人心酸，但崔永元的过于严肃，过于较真，过于强烈的社会责任感，却不是值得提倡的人格坐标，它使人既缺乏理性，也不够大气，更不好玩。
我们的社会的确是道德沦丧，泥沙俱下，但我们的时代也同样生气勃勃，充满着光荣与梦想，我相信多年以后的事实会证实这个判断！即使社会真的已无药可救，那也是一个整体的，系统的堕落和死亡，仅凭一己之力又能奈何呢？人生苦短，我赞成董桥的哲学！几年前，崔永元写过一本《不过如此》，看来，真实的他远没有那么达观和洒脱。
前几天和两位在中学教书的朋友吃饭，一位是刚工作三年多的青年才俊，一位则是年富力强又颇有阅历的中年人。席间，自然谈到了现今的中学教育。偶然的话题点燃了青年心中久储的愤怒，
“我敢说教育是现在最烂的领域！教育的精神传承荡然无存！每天忙这个，忙那个，你得做大量的工作证明你在认真工作。最让人沮丧的是，忙了半天，毫无成就感可言！真是，‘家有隔夜粮，不当孩子王！’”
看着以前踌躇满志，如今灰心丧气的小同事，中年朋友缓缓放下筷子，抿口酒，
“你所说的我都赞同！不错，教育的精神不复存在！德育工作假、大、空；教学工作为高考；教师忙得屁掂转，忙来忙去多半还为了应付无聊的检查；所谓的 “搞科研”纯粹是鬼话，除了评职称，一点推广价值也没有；公开课就是演戏和作秀；中学教师很累，班主任更累，身累、心累，累完了还没有结果。这些全是大多数中学的实际。但是，我并不赞同你沮丧的态度。你其实不懂教育的本质。”
“怎讲？”
“教育的本质不是改变，而是熏陶！你过分的失落来源于你过多的期望。你老想改变学生，老想和崔永元一样改变环境，外在的事情岂能尽如你我所料？改变不了当然就会失落。教师最关键的是本本分分教好书！”
“你这也太颓废了吧！”
“不！”中年朋友答得斩钉截铁，“这不是无奈，不是激愤，更不是一种走向乖巧的心理调适。他首先是一种理性，他承认事物的复杂，也承认万物的平等，所以，不会动不动就有改造对方的心思，即使自己真的很对很好！他更是一种达观，他能看到个人的渺小，也能体会事情的错综。所以，不会有以一己之力改变环境的英雄主义构想。他只是回到自己的本位，把原本就不属于自己的包袱放下。”
“那中国的教育何时才能有救？”
“有救！当然有救！当我们不再简单地相互指责和攻击，当我们认识到教育是一个整体、系统、复杂的工程，需要学校、教师、家庭、教育领导机构以及全社会共同关心，共同用力的时候，就会有救！”
“送你几句话吧！”中年人略带怜悯地说，“热心而不偏激，达观而不无奈。勤勤恳恳做好本职工作，舒舒心心过好自家日子。人要正直而有趣！”
我知道，我又遇到了一个董桥。
// posted by NoDesireMonk @ 4/30/2006 11:46:00 PM 
